Makalah Bahasa Arab - Fiil Mudhari فـعـل المـضــارِع - Keluarga Muslim أُسْرَةٌ مُسْلِمَةٌ

Makalah bahasa Arab - Makalah fi'il Mudhari' dan bacaan أُسْرَةٌ مُسْلِمَةٌ (keluarga Muslim)

 

MAKALAH

BAHASA ARAB

"فـعـل المـضــارِع"

Dosen pembimbing

Ninik Nur’afiyah, S.Hum., M.PdI.

Kelompok II

Hanik Masruhah

M. David Marzuki

M. Nurul Huda

Rif’atin Aprilia

EKONOMI SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM LAMONGAN

2014/2015

ﺗﻘﺪﻳﻢ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻗﺮﺁﻥ ﻋﺭﺑﻴﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻋﻠﻰﺳﻴﺪوﻟﺪﻋﺪﻧﺎﻥ، ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺷﺪﻧﺎﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥﻭﺍﻹﺳﻼﻡﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، وﻋﻠﻰ

ﺁﻟﻪ ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻫﻞﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ، ﻭﺑﻌﺪ.

ﻓﻤﻦﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲﻟﻐﺔﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ

ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.  ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺘﺤﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲﻛﻞﻭﻗﺖ ﻭﺣﻴﻦﻭﻻﺳﻴﹽﻤﺎﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﻛﻠﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮﺗﻤﺴﻜﺎﺑﺪﻳﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰﺗﻌﻠﻢﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.

ﻻﻣﻮﻧﺠﺎﻥ، 3 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ٢۰۱٤ ﻡ
ﻛﺎﺗﺐ

ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺕ

۱............................................................................................ ﺗﻐﻄﻴﺔﺍﻟﺼﻔﺤﺔ

۲................................................................................................... ﺗﻘﺪﻳﻢ

۳............................................................................................... ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺕ

٤.................................................................................................. ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ

٦................................................................................................ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ

٧................................................................................................... ﻣﻌﻨﻰ

٩............................................................................................. ﻓﻌﻞﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ

١١................................................................................................ ﺗﻐﻄﻴﺔ

١٢............................................................................................. ﺑﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ

ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ

أُسْرَةٌ مُسْلِمَةٌ

قَالَ يَاسِرٌ لِوَلِدِهِ عَمّار : يَا عَمَّارَ إنَّ شَيْئاً يُحَدِّثُنِي أَنَّ دَعْوَةَ هَذَا النَّبِيِّ حَقٌّ وَ يَدْعُونِي إِلَى أَنْ أَقوامَ إِلَيْهِ وَ أُؤمِنَ بِهِ، فَقَالَ عَمّار : وَ أَنَا كَذَلِكَ يَا أَبِي، أُرِيْدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى هَذَا النَّبِيِّ وَ أَدْخُلَ فِي هَذَا الدِّيْن ، وَ صَاحَت اُمُّ عَمّار : خُذُوْنِي مَعَكُمَا ، فَقَدْ كَرِهْتُ عِبَادَةَ هَذِهِ الأَحْجَار.

ذَهَبَ الأَبُ وَالأُمُّ وَالابْنُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ( ص ) وَ أَعْلَنُوْا إِسْلاَمَهُمْ . كَانَتْ أُسْرَةٌ يَاسِر شُجَاعَةً، فَهِيَ لاَ تَخَافُ إِلاَّ اللهَ وَ قَدْ أَظْهَرُوْا إِسْلَامَهُمْ أَمَامَ الكُفّارِ دُوْنَ خَوْفٍ .

غَضِبَ المُشْرِكُوْنَ لَمَّا عَلِمُوْا بِإِسْلَامِ عَمَّارٍ وَوَالِدِهِ وَ أُمِّهِ سُمَيَّةَ ، فَأَخَذَهُمْ إِلَى الصَّحْرَاءِ وَ قَيَّدُوْهُمْ ثُمَّ تَرَكُوْهُمْ لِلشَّمْشِ الحَارَّةِ وَ جَعَلُوْا يَضْرِبُوْنَهُمْ وَ يَسْخَرُوْنَ مِنْهُمْ.

لَقَدْ صَبَرَ آلُ يَاسِرٍ عَلَى العَذَابِ صَبَرًا جَمِيْلاً وَ عِنْدَمَا مَرَّ بِهِمِ الرَّسُوْلُ ( ص ) وَ هُمْ فِي تِلْكَ الحَالَةِ قَالَ لَهُمْ ( صَبْرًا آلَ يَاسِرِ....فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الجَنَّة ) .

اِشْتَدَّ عَذَابُ المُشْرِكِيْنَ بِآلِ يَاسِرٍ وَ لَكِنَّهُمْ تَحَمَّلُوْا ذَلِكَ العَذَابَ فِي شَجَاعَةٍ وَ صَبْرٍ وَ لَمْ يَعُوْدُوْا إِلَى عِبَادَةِ الأَصْنَامِ أَبَدًا.

جَاءَهُمْ أَبُوْ جَهْلٍ ذَاتَ يَوْمٍ وَطَلَبَ مِنْهُمْ أَنْ يَتْرَكُوْا دِيْنَ مُحَمَّدٍ وَأَنْ يَعُوْدُوْا إِلَى دِيْنِ الآبَاءِ، فَرَفَضَ آلُ يَاسِرٍ العَوْدَةَ إِلَى دِيْنِ الآبَاءِ، فَأَخَذَ أَبُوْ جَهْلٍ حَربَتَهُ وَرَمَى بِهَا سُمَيَّةَ، فَسَقَطَتْ عَلَى الأَرْضِ مَيِّتَةً وَكَانَتْ بِذَلِكَ أَوَّلَ شَهِيْدَةٍ فِي الإِسْلَامِ.

بَعْدَ اسْتِشْهَادِ سُمَيَّةِ بِقَلِيْلٍ، لَحِقَ بِهَا زَوْجُهَا يَاسِرٌ، فَقَدْ مَاتَ مِنْ كَثْرَةِ الْعَذَابِ، أَمَّا وَلَدُهُمَا عَمَّارُ، فَقَدْ هَاجَرَ إِلَى المَدِيْنَةِ، حَيْثُ اشْتَرَكَ فِي بِنَاءِ المَسْجِدِ النَّبَوِيِّ بِالمَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ. كَمَا اشْتَرَكَ فِي حَرَبِ المُرْتَدِّيْنَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَقَدِ اخْتَارَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أمِيْرًا عَلَى مَدِيْنَةِ الكوفَةِ، فِي خِلَافَتِهِ فَكَانَ حَاكِمًا عَادِلًا.

ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ

Dakwah	دَعْوَةَ		Anak	ولد
Pergi	ذَهَبَ		Haq	حَقٌّ
Masuk	دخلَ		Keluarga	أُسْرَةٌ
Sabar	صَبَرَ		Turut serta	اشْتَرَكَ
Sesudah	بَعْدَ		Berani	شجاعة
Takut / khawatir	خَوْف		Datang	جَاءَ
Ayah / Bapak	والد		Agama	دِيْن
Keluarga	آل		Di depan	أمَامَ
Bumi	الأَرْض		Marah	غَضب
Gugur/rebah /jatuh	سَقَطَ		Enggan / menolak	رَفْضٌ
Memanah	رَمَى		Pengukuhan	اِشْتَدَّ
Mati	مَاتَ		Perang	حَرَبَ
Suatu hari	ذَاتَ يَوْمٍ		Di manapun	حَيْثُ
Memilih	اخْتَارَ		Patung / berhala	الأَصْنَامِ

ﻣﻌﻨﻰ

Keluarga Muslim

Yasir berkata kepada anaknya Ammar : wahai Ammar, sesungguhnya berita yg disampaikan nabi kepada kaumnya untuk keselamatan adalah benar adanya. Lalu Ammar berkata : dan saya juga demikian wahai ayahku, saya ingin pergi menemui nabi dan memeluk agama islam. Dan ibu ‘Ammar berteriak: bawalah aku bersama kalian, sungguh saya benci menyembah berhala-berhala ini.

Ayah, ibu beserta anaknya itu pergi menemui Rasulullah SAW. untuk menyatakan keislaman mereka. Keluarga yasir adalah keluarga yang berani, mereka tidak takut apapun kecuali kepada Allah dan sungguh sangat jelas keislaman mereka didepan orang-orang kafir tanpa adanya rasa takut.

Orang-orang musyrik marah tatkala mereka mengetahui keislaman Ammar dan ayahnya beserta Sumayyah ibunya, maka dibawalah mereka (yasir sekeluarga) ke padang pasir yang sangat panas, mereka dirantai lalu dipukul dan diperolok-olok.

Keluarga Yasir menghadapi siksaan tersebut dengan kesabaran yang luar biasa, dan tatkala rasulullah berjalan mengunjungi tempat peristiwa tersebut, Rasulullah bersabda ((Bersabarlah, wahai keluarga Yasir, sesungguhnya tempat yang telah dijanjikan bagi kalian adalah surga)).

 Telah dilakukan pengukuhan siksaan orang-orang musyrik terhadap  keluarga Yasir, akan tetapi mereka menanggung semua siksaan itu dengan keberanian dan kesabaran dan tidak berpaling menyembah berhala.

Suatu hari datanglah Abu Jahal dan menawarkan kepada mereka antara meninggalkan agama muhammad atau berpaling ke agama nenek moyang. Keluarga Yasir menolak untuk berpaling ke agama nenek moyang, maka Abu Jahal mengambil tombak dan ditusukkan ke Sumayyah, maka mayatnya rebah diatas tanah dan dialah yang pertama kali syahid dalam islam.

Tidak lama setelah syahidnya Sumayyah, disusul oleh Yasir suaminya, sungguh kematian dari kebanyakan siksa. Adapun anak mereka Ammar, hijrah ke madinah, dia ikut serta dalam pembangunan masjid nabawi di Madina Al-Munawwarah. Pada masa kekhalifahan Abu Bakar, dia turut serta dalam memerangi orang-orang murtad. Dan Umar r.a memilihnya sebagai pemimpin negeri kufah, dalam kepemimpinannya ia adalah seorang hakim yang adil.

فـعـل المـضــارِع

Fi’il Mudhari’ adalah fiil yang menunjukkan pekerjaan atau peristiwa yang sedang terjadi (present tense) atau yang akan terjadi (future tense).

Contoh : يَشْـهَدُ  - يَذْهَـبُ

Ciri / tandanyadari fi’il mudhari’ antara lain :

1.             Dapat diawali dengan salah satu di antara empat huruf ا,ن,ي,ت (اَنَيْتُ)  yang disebut huruf mudhara’ah.

Huruf	Contoh	Huruf	Contoh
ا	أذْهَـبُ	ي	يَذْهَـبُ, يَذْهَبَـانِ, يَذْهَبُــونَ
ن	نَذْهَـبُ	ت	تَذْهَـبُ, تَذْهَبَــانِ, تَذْهِبْــنَ

2.             Dapat dimasuki huruf sin س dan saufa سَوْفَ contoh: سَيَشْـهَدُ, سَوْفَ يَشْـهَدُ

3.             Dapat dimasuki huruf/’amil nashob ﻟﻦ

Contoh : ﻟﻦﻳﻜﺘﺒﻮﺍ -  ﻟﻦﻳﻜﺘﺒﺎ - ﻟﻦﻳﻜﺘﺐﹶ

4.             Dapat dimasuki huruf jazem lam ﻟﻢ

Contoh :  ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺒﻮﺍ -  ﻟﻡ ﻳﻜﺘﺒﺎ - ﻟﻡ ﻳﻜﺘﺐْ

5.             Dapat dimasuki huruf لاَ (tidak)

Contoh : لاَ ﻳﻜﺘﺒﻮﺍ – لاَ ﻳﻜﺘﺒﺎ -  لاَ ﻳﻜﺘﺐْ

Baik Fi’il Madhy maupun Fi’il mudhari’ senantiasa mengalami perubahan bentuk sesuai dengan jenis dhamir dari fa’il atau pelaku pekerjaan itu. Untuk fi’il madhi, perubahan bentuknya di akhir kata, sedangkan untuk fiil mudhari’, perubahan bentuknya diawal kata dan diakhir kata . Contoh

No	Dhamir	F.Mudhori	Arti	Perub	Letak perubahan
1	هُـوَ	يَضْـرِبُ	Dia (lk) sedang/ akan memukul	….	Akhir kata
2	هُمَـا	يَضْرِبَـانِ	Keduanya (lk) sedang/ akan memukul	ﺎﻥِ. . .	Akhir kata
3	هُـمْ	يَضْرِبُـونَ	Mereka (lk) sedang/ akan memukul	.... ون َ	Akhir kata
4	هِـيَ	تَضْـرِبُ	Dia (pr) sedang/ akan memukul	تَ….	Awal kata
5	هُمَـا	تَضْرِبانِ	Keduanya (pr) sedang/ akan memukul	تَ…َانِ	Awal dan akhir
6	هُـنَّ	يَضْـرِبْنَ	Mereka (pr) sedang/ akan memukul	يَ…بْنَ	Awal dan akhir
7	اَنْـتَ	تَضْـرِبُ	Kamu (lk) sedang/ akan memukul	تَ…	Awal kata
8	اَنْتُمَـا	تَضْـرِبانِ	Kalian (lk) sedang/ akan memukul	تَ…َانِ	Awal dan akhir
9	اَنْتُـم	تَضْـرِبُوْنِ	Kalian (lk) sedang/ akan memukul	ت…ُوْنَ	Awal dan akhir
10	اَنْـتِ	تَضْـرِبِيْنَ	Kamu (pr) sedang/ akan memukul	تَ…بِيْنَ	Awal dan akhir
11	اَنْتُمَـا	تَضْـرِبَانِ	Kalian (pr) sedang/ akan memukul	تَ…َانِ	Awal dan akhir
12	َانْتُـنَّ	تَضْـرِبْنَ	Kalian (pr) sedang/ akan memukul	تَ…بْنَ	Awal dan akhir
13	اَنَـا	اَضْـرِبُ	Saya sedang/ akan memukul	ا…..	Awal kata
14	نَحْنُ	نَضْـرِبُ	Kami, kita sedang/ akan memukul	نَ……	Awal kata

ﺗﻐﻄﻴﺔ

A.           KESIMPULAN

Fi’il Mudhari’ adalah yang menunjukkan pekerjaan atau peristiwa yang sedang terjadi (present tense) atau akan terjadi (future tense).

Tanda asli dari fi’il mudhari’ itu sendiri yaitu apabila permulaannya dimulai dengan huruf mudhara’ah (أ-ن-ي-ت)

Cara membuatnya yaitu  Huruf asli dalam Fi’il madhi diberi tambahan salah satu huruf mudhara’ah, huruf ke dua sukun (mati).

Fi’il Mudhari’ mengalami perubahan bentuk sesuai dengan jenis dhamir dari fa’il atau pelaku pekerjaan itu. Fi’il Mudhari’, perubahan bentuknya diawal kata dan diakhir kata .

B.            SARAN

1.             Memahami arti yang lebih clear agar tidak salah paham dalam penterjemahan.

2.             Agar pembaca lebih berhati – hati dalam melakukan percakapan maupun penulisan bahasa arab.

ﺑﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ

Maftuh Ahnan, Metode Belajar Ilmu Shorof, Surabaya, Terbit Terang,1999.

Mohammad Saifulloh Al-Aziz, Metode Pembelajaran Ilmu Nahwu, Surabaya, Terbit Terang, 2005.

Share this post